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农+商=富:古代以农为本,食不果腹,宋朝农民如何实现阶级的跨越?

本文摘要:五千多年的中华文明之所以繁花似锦,一泰半的劳绩都要归功于土地,可以说中华文化的一切泉源都泉源于土地。千年以来,人们凭借自己的勤劳与努力,把一片片的荒地开垦成为土地,在一片片土地上种上种子,收获一粒粒的粮食。人们依靠土地而生存,同样依靠土地而富有。 “富农”这个群体最开始泛起在唐朝,宋朝的时候作为一个阶级团体在社会生产上饰演着重要作用。唐以前,社会生产力低下,再加上常年战乱的影响,黎民经常吃了上顿没下顿,更不要谈是“富民”了。

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五千多年的中华文明之所以繁花似锦,一泰半的劳绩都要归功于土地,可以说中华文化的一切泉源都泉源于土地。千年以来,人们凭借自己的勤劳与努力,把一片片的荒地开垦成为土地,在一片片土地上种上种子,收获一粒粒的粮食。人们依靠土地而生存,同样依靠土地而富有。

“富农”这个群体最开始泛起在唐朝,宋朝的时候作为一个阶级团体在社会生产上饰演着重要作用。唐以前,社会生产力低下,再加上常年战乱的影响,黎民经常吃了上顿没下顿,更不要谈是“富民”了。唐宋时期,特别是宋朝,科技的生长动员了农业的生产,使得生产力有了较大的提高,再加上统治阶级的重视自己较低的钱粮进而催生了一大批富民。

单纯的农耕致富险些不行能泛起,而富民之所以成为富民,很大水平上是农业与工商等副业配合作用的效果。在宋朝工商业兴起对农民造成的影响之一就是使得农民的生计与市场的联系越来越密切,眼光独到的农民斗胆出击不再单纯的在耕作圈中过生活,同时也从事一些工商业,生产市场需要的物品,从而徐徐的积累起来了足够的财富,实现阶级的跨越。

(一)致富与土地(1)何以致富除了生来就是豪富大贵者,一般的黎民通过什么手段致富呢?一般来说能够让黎民取得财富的途径基本上都是手工业商业的谋划或者勤勤恳恳的务农。纵然是在商品经济蓬勃的宋朝也不在乎如此,只不外有所差别的是宋朝允许土地之间相互的买卖,也正因此让乡民致富拥有了更多的可能。

固然不正规的致富手段也同样存在,洪迈的《夷坚志》中有过一段纪录“见庭前小儿数十,皆白衣,行至屋角不见,即命剖其地,未数尺,得崐银孩儿数十枚,自此巨富”,野史上纪录的,虽然真假难辨,可是缺可以反映出来偶然间变巨富的黎民也同存在,固然此种现象极为特殊,我们暂且岂论。“以农为本”是历代统治者都尊奉的治国理念,这在宋代也同样如此。宋代商品经济繁荣,统治者同样重视农业,特别是在宋朝放宽对土地买卖的限制以后,凭借土地积累到足够财富的黎民不在少数。同时农业和商业的配合也更是相得益彰,“商借农而立,农赖商而行,求以相辅”,农商相辅相成,刺激经济生长的同时也促进了农业的生产力提高。

关于农商联合而致富的典例也不在少数,南宋严州人士汪革就“别邑望江有湖,地饶鱼蒲,复佃为永业。凡广袤七十里,民之以渔至者数百户,咸得役使”。

(2)黎民的土地情结上千年对土地的依赖,借土地而生存的情结已经深深的融入到血液之中。“力穡之勤,后获必丰”,天然的对土地有一种信任感,认为只要勤恳的劳作,总可以收获足够多的粮食,进而获得财富,更是把“力田”当做“本富”,即作为最基础的财富。

这种对土地的依赖同样也体现在富民又把财富重新投入到土地上,纵然积累到了一定的财富也要让土地成为致富的途径。黎民对土地怀有着深深地依赖,所以在日常耕作中崇尚着勤劳纯朴,最庄稼人最朴素的赞美就是“服勤力穑,肯播肯获,以克干裕厥家”。古代以勤耕农织的例子自然不在少数,纵然是迫不得已迁居异地的也是“人生在勤,当以力田为先”。

在其时的社会配景下,从事农业劳动的黎民占据南宋人口的大多数,“郡县之间,田野山谷之民居其十九”,大量从事农业的人口意味存在着大量的可用的耕地,在宋代取消土地买卖的政策刺激下,农民黎民可以凭借自己的辛苦劳作积累原始的资本财富,进而将其投入到新的耕地购置当中,从而获得财富。(二)以农致富农商联合是农民致富的趋势,土地买卖的取消是社会配景的支持,只管在此配景下泛起过许多强买强卖与强取豪夺,但社会买卖的主体依然是宽大农民黎民。在商品经济盛行的宋代社会,“累千金之得,以求田问舍”的人不在少数,因为土地的商品属性使得农民意识到只要拥有足够质量以及数量的土地就可以获得更多的财富。

而这也是以农致富的基础所在。(1)影响农业致富的因素在通过农业致富的整个历程中有着许多的影响因素,有土地自己的影响,也有着人为因素的影响。对农民来讲,拥有土地的数量可以简而归纳综合财富的数量,固然足够数量的同时也要求有足够好质量,土地分三六九等,差别品级的土地土壤肥沃水平差别,可以产出的粮食也不相同。

特别是在农耕土地资源不均,有的地广人稀,有的地少人多。在地广人稀的土地上,统治者实行迁居政策,同时允许黎民自行开垦荒地,一大批新居的住民就是通过这种垦田的方式富足起来。《宋史·地理志》中就纪录着移民到京西后“垦田颇广,民多致富”,而且政府也会在一定水平实行减免税赋等召令以激励农民开垦土地。良田和劣田在产量上有显著的差距,有富足庄主“周遭十里,河贯其中,尤为膏舆。

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府佃户百家,岁纳租课,亦皆奥族矣”,富家同样以庄园田地为生,因此也格外'重视土地产量,所以会投入一定的资本到水利的修建上,“太原府草泽史守一修晋祠水利,溉田五百余倾”。不仅官方注重兴修水利,富户们也会自己的财力生长水田,提高土地的产量。

这双管齐下之后不仅提高了土地使用率提高了产量,也影响着人们对农耕态度的改变。“人力既至,地利必倍”,农民们不仅重视水利,同样也注重耕作技术,好比“深耕易耨之法”等等。以农致富不仅包罗着土地的辛勤劳作,同样要想致富也伴有着一定的商品商业属性,而在生意业务的历程中合理的决议往往有着重要的作用。

决议有正确便有错误,错误的“承其父业,负郭有美田十余亩,衣食富足……远田无所得,常以郭资之,岁久,因远而困”,同样也有“初先业宽大,重以兵火,业寝微。君通财,经画有条。

未几,生事大振,富甲乡邑”。(2)南北以农致富的差别由于气候、文化等种种因素的影响,南北方的农民黎民对于如何以农致富同样有着差别的思量。对北方农民来说,致力于农耕,以种田劳作致富更是他们喜欢的方式。

以种植粮食为主,逐渐积累资金,而且通过一定的勤俭节约,进而实现逐渐富足。相比于北方黎民来说,南方农民以农致富的方规则越发灵活,也更具实现价值。南方受文化传统和地理情况的影响,除种植基本的水稻粮食之外,同样也会种植种种经济作物,而且会有更多的人从事商业性质的农业生产。特别是在宋朝经济文化中心南移之后,宋朝商业如此繁荣,其中也难免和南方人善于从事商业商业有关。

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倘若从文化气质上来看,北方人更多的是一种勤恳和朴实,而当人长时间沉醉在这样的情况之中后,难免逐渐变得机器而不知变通,因此也不会想着通过其它方式来获取财富,这种情况在北方农村更是常见。而对于南方人来说,勤恳朴实者有之,既注重于自己的三亩稻田,又无论巨细往往想做些小本生意,这固然和南方的“山从水浅,舟楫不通”的地理情况有关。

因此相比力北方人而言,南方人更善于谋划,不拘泥于长时间的单一事情,也更容易通过略带商业性质的农业来致富。(三)结语:希望通过自己的努力来获取更多的财富,不仅当今社会的人对款项趋之若附,古时候的农民同样希望自己凭借一定的努力来提高家庭的生活条件。

对宽大没有文化没有知识的普通农民黎民来说,勤恳劳作,以看得见的土地粮食来换取财富,险些是绝大多数人唯一的选择。“富农”阶级更多的是唐宋时期的产物,纵观我国两千多年的封建王朝,农民吃不饱穿不暖,生活没有基本保障的时间才占据大多数。只管富民阶级曾盛行一时,但也依旧改变不了我国农村恒久以来的生长纪律。

在特殊的历史配景下,富民阶级的泛起对于整个历史长河来说就如同转瞬即逝的浪花,只管短暂,但也依旧散发着自己奇特的光线。参考文献:《宋代经济史》《宋代地域文化》。


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